为什么题目是《樱花树下的约定》呢？其实很简单，樱花毋庸置疑是整个日本文化风土的象征。虽然樱花不是日本的国花，但是作为“樱花之国”的日本，樱花的地位可见一斑！所以这次一定要来感受下地道的日本樱花的文化。 由于今天的第一站是：二条城。这个位置比较坑的是，电车不能直接到达，所以我们必须要徒步一小段距离。不过，这对于我们来说并不是什么坏消息。毕竟我们还没有吃早餐，有沿途小店随意吃点也是很好的选择。在我们去往二条城的路上，遇到了一个小公园。真的跟小时候在动画片中看到的一样呢，年轻的我们怎么能放过这个机会呢？果断放下背包，荡起秋千、玩起滑梯……瞬间感觉自己回到了童年。再就是不得不夸赞一下日本的基础设施！就是这么一个不起眼的小公园，都有配套的洗手间（十分十分十分的干净），饮水台和纸巾！这个还真的是需要我们来借鉴下。
好像上面说跑题了，既然要去二条城那么先介绍下“二条城”
京都二条城(Nijo-jo Castle)是世界文化遗产。它始建于公元1603年，当时是德川家康在京都的寓所。有东西约500米，南北400米的围墙，并挖有壕沟。走廊铺的地板走上去会有黄莺般的叫声，以防外人入侵。二条城一向以樱花种类丰富见称，是京都首屈一指的赏樱胜地。在城内的樱之园，可观赏到有“樱花王者”称誉的八重樱华贵庄严的身姿。这也是为什么这次《樱花树下的约定》的首站选择了二条城的原因！因为是历史景点，所以走马观花肯定是不行的。强烈推荐一定要在门口租借一台中文导游机器，再就是一定要取阅中文介绍传单，剩下的就百度解决吧！
在进入二条城的河边上看到了成群的鱼和不知是什么的禽类在和谐共处，本来这里想录视频的。后来由于下雨实在不方便录像就退而求其次，选择了拍照。
二条城作为德川家族在京都的行宫，德川家的最后一个将军庆喜在这里大政奉还。这里保存了日本桃山时代的绘画雕刻和建筑特色，内殿的壁画也是在生动地讲述当时的故事，十分值得一来！
二之丸御殿可以进去参观，在门口脱鞋寄放，沿着规定的路线，能看到幕府时期，日本将军的生活，工作场景。但是里面的绘画等都是复刻版，正品保存在了博物馆。
出了御殿，往后面的花园继续参观游览。大片的修葺的平平整整的草坪，形态十分中式的松柏，总体感觉两字：规整！后来百度才得知，这里的庭院风格是中式的。由此可以看到中国文化对日本的影响。
在二条城里差不多待了将近两个小时，简单的吃了些小吃之后。我们开始了下一站的行程：金阁寺。
金阁寺(Kinkakuji Temple)建于1379年，原为足利义满(あしかが よしみつ)将军的山庄，后改为禅寺。“金阁寺”一名源于足利义满修禅的舍利殿，因其外以金箔装饰，民众遂以金阁殿称之，寺院也因此被唤作金阁寺。1950年，金阁寺被蓄意纵火烧毁，现在看到的金色建筑是修复的。
金阁寺的独特之处是游客拿到的不是参观入场门票而是写有祝福话语的朱印。
金阁寺是3层的楼阁，第一层为法水院；第二层为潮音洞，供奉着观音；第三层是正方形的佛堂，供奉着三尊弥陀佛。金阁寺的建筑与园林构造相融合，一旁的镜湖池池水清洌，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中的景观是京都的代表性景观。
金阁寺作为小时候《聪明的一休》中的一个景点场景，还是一定要来打个卡的。 我们来的时候是阴雨天气，比较可惜。如果是一个晴空万里的艳阳天，阳光洒在金阁寺身上，想必一定会是一片金黄灿烂到晃眼的地步，可谓是人类建筑审美奢华富丽的见证，但寺庙建筑的初衷还是一种信仰。
在金阁寺的旁边为照着很多园林及建筑，在欧洲兴盛的和式园林建筑风格在这里可窥见半分，所谓移步换景，简单的几何搭配就有浓郁的意味渗出。
金阁寺作为一个必打卡的景点来说，当然这里的游客也很多。寺庙不大，基本上是跟着人流绕一圈就到出口了。 所以强烈推荐赶在刚开门或者快关门的时候再来！要不然分分钟有挤地铁的感觉。
在金阁寺逛了一圈之后，我们便去往了今天在京都的最后一站：龙安寺！
龙安寺是由室町时代应仁之乱东军大将细川胜元于宝德二年（公元1450年）创建的禅宗古寺。龙安寺庭园是日本庭园抽象美的代表：在寺庙方丈前一片矩形的白砂地上，分布着5组长着青苔的岩石，建寺时是日本视觉艺术发生重大革新的时期，龙安寺是著名的枯山水庭园，被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。
说到龙安寺，不用说就知道。我们一定是冲着“枯山水庭园”来的。
枯山水庭园深受禅宗（源于佛教）思想和佛教文化影响下产生的日本园林就是体现其文化的结晶，庭园是社会文化发展的产物。其中，日本枯山水庭园是在禅宗的影响下首先在寺庙里建成，是禅宗思想的集成。禅宗主张通过个体的直觉与沉思、感性与感悟达到精神上的自由。
京都龙安寺庭园在历史上称之为禅宗庭园的代表，闻名于世界，是日本独具特色的庭院代表。凝聚禅思想的龙安寺石庭（又称枯山水）位于寺院的方丈殿南面，15 块岩石被分为五个的石组，石组周围由好似汪洋的白砂衬托着。园中没有花木，只有石头上的苔藓。在枯山水中山石象征岛屿或瀑布等；白砂象征川水或大海。对自然的石沙没有一点雕琢，保持着自然形态。这一枯山水里表现出的简约、空无与枯寂是禅宗的思想境界。静静地坐观龙安寺，人们可以将内心杂念依托于石庭展开遐想，最终达到精神超脱，变得平静的境界，这就是禅所追求的思想境界。
当你累了，坐在庭院旁的地板上静静地看着庭院里精致的景致。不论是身体还是心灵都会得到极大地放松与平静。我们来的时候正好下着蒙蒙细雨，庭院的景致便更是锦上添花。
出了庭院，在寺院内漫步前行，不久便会看到一个池塘。据说这个池塘还流传着一则传说：
龙安寺以石庭闻名，一进入山门，可以见到有一个蓄水充盈的池塘。这个池塘是镰仓时代的庭园遗迹，原名镜容池，另外还有一个别名“鸳鸯池”。江户时代，由于四季景色变化多彩多姿，所以游人络绎不绝，非常热闹。传说中，“鸳鸯池”别名的由来，是缘于一个典故：从前，这附近的村子里住了一个猎人。有一天，池塘里飞来一对鸳鸯，相依相随，好不快乐。猎人一看到鸳鸯，立刻举枪射杀，鸳鸯察觉急忙振翅高飞，但雌鸟不幸被子弹击中直堕池中，在空中见到这个情景的雄鸟，一直高亢地尖声哀鸣，不断在雌鸟浮尸的池面上空盘旋，不肯离去，最后终因耗尽力气，掉落到深山里。猎人赶往深山寻找雄鸟的尸体，找到一看雄鸟竟然吐血而死了！猎人非常震撼，没想到这对鸳鸯如此情深，他却为了一点小小的利益，做出这么残忍的事情。后悔不已的猎人为了感念这对鸳鸯深刻的情谊，就在池塘边将他们合葬在一起，并建立一座小祠堂祭祀。从此以后，人们就把这个池塘叫做鸳鸯池。
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